Ассаляму алейкум, мои любимые сестры! Я опять пишу вам на ту же тему, о важности изучения акыды и обучения ей наших детей. Я, к сожалению, видела исламские семьи, дети в которых ни чем не отличаются от детей кафиров, кроме имени. Да и образ жизни в таких семьях мало отличается от такой же семьи у кафиров, за исключением времени намаза и того, что мама в платке. Ведь и кафиры бывают не пьющие, не курящие, и если взять одну из таких семей и поставить рядом с семьей мусульман, забывших о важности акыды, то их будет не отличить. Дети смотрят мультфильмы, ходят в кафирский садик-школу, там ни чем не отличаются от своих сверстников, дома играют в обычные игрушки обычным образом. Мама обычно готовит, обычно прибирается, папа обычно ходит на работу в офис с кафирами, мужчинами и женщинами. ОБЫЧНАЯ семья. Но так не должно быть!
Они теряют пред Аллахом страх,
Давно забыв про фарзу айн Джихада,
Зато с никяха прыгают в никях,
И «обновляют» Сунну Мухаммада!
***
Страшась Аллаха надлежащим страхом,
Не помышляя повернуть назад,
Мы заключили договор с Аллахом,
И это самый лучший аманат!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
В связи с поднявшимся обсуждением вопроса где делать джихад, я хотел поделиться некоторыми своими соображениями.
От автора
Может быть для некоторых людей слово «Ислам» оказывается страшным. Ведь для них Ислам обозначает: терроризм, уничтожение и разрушение, поскольку средства информации показывают его в таком виде. Но разве есть кто-нибудь, который постарался узнать значение этого великого слова «Ислам»? В арабском языке слово (ассалям) обозначает мир и безопасность, а слово (Ислам) –.это распространение мира и безопасности в мире. Поэтому первым наставлением, сказанным пророком Мухаммадом – да благословит его Аллах, да приветствует, которого Аллах послал для распространения Ислама, было: «О люди! Приветствуйте друг друга словами: мир тебе!». Поэтому не следует разумному и мудрому человеку получить знания о религиях только через средства информации. Ведь он должен искать истину от ее основных источников.
Огромные масштабы последствий бедственного положения исламского мира доставляют людям столько угнетений, что ощущение существующего полного безразличия кого-либо к их бедам и страданиям, затмевается только ощущением отсутствия своего веса и значимости. Их страдания продолжают усиливаться, а порочность, охватывая все вокруг, распространяется на всех уровнях жизни общества: в политике, экономике, социальной сфере, в образовании и культуре.